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PRESENTACIÓN.
Santa
María Puxmetacán, Mixe, Oaxaca, es una comunidad muy bonita, ya que es
caracterizado por su hermoso paisaje que se logra ver desde varios puntos de la
comunidad. Esta comunidad ha sido visitada por varias personas extranjeras, que
han subido videos al internet y han comentado que esta comunidad es muy hermosa
y cuenta con algunas personas de buen corazón.
La
comunidad de igual manera se caracteriza por la flora y la fauna, aún existen
algunos animales que están en peligro de extinción. En la comunidad en meses
como marzo, abril y mayo es temporada de calor, algunas personas no lo soportan
y van al rio, existen 2 ríos en la comunidad, ambos ríos están grande y muy
frescos para que las personas vayan a nadar en tiempos de calor. Hay tiempos
también de frio, y en algunos casos llueve y el río se ensucia.
La
comunidad lleva por nombre ‘’Santa María Puxmetacán’’, hay leyendas que dicen
que se le puso ese nombre por una campana que sonaba siempre a la media noche
sin que nadie lo sonara, se podría decir que sonaba solo, ya que esta comunidad
en mixe se escribe ‘’Pux´në më Dëgaan’’, quiere decir pueblo del metal, también
hay leyendas que dicen que le pusieron el nombre Puxmetacán por un rey que
existía llamado ‘’Rey Condoy’’, que él decidió que se le pusiera ese nombre ya
que le gustaba mucho.
En la
comunidad la lengua tradicional es el ‘’Mixe’’, ya que esa lengua es la
materna, es la que se hablaba antes y actualmente, casi todas las personas de
esta comunidad saben hablarlo, pero hay pocas personas que saben escribir esa
lengua ya que es complicado. Nuestros antepasados sabían hablarlo y además
escribirlo, pero conforme fueron pasando los años, a nadie le ha interesado
aprender a escribir “mixe” y ese es uno de los detalles que tiene el pueblo de
Puxmetacán.
El
pueblo de santa María Puxmetacán se dice que se fundó aproximadamente hace 500
años, se estaría hablando en el año 1500, aunque no se sabe con exactitud la
fecha de fundación. La población era muy pequeña, solo había unas cuantas
familias, las cuales provenían de diferentes lugares, se cuenta que algunos
venían de un lugar llamado “candayoc” otros de “chocatz” con el propósito de
tener nuevas y mejores condiciones de vida, pero una de las principales causas
fueron el tipo de clima, tierra y el modo de vida que llevaban, porque en esos
lugares no había agua ni comida. Es ahí donde tomaron la decisión de venirse a
vivir por estos rumbos. Lo que actualmente hoy es Puxmetacán antes era pura
llanura, pura hierba, conforme se fueron asentando las personas fueron
limpiando las partes en donde iban a construir sus viviendas, las viviendas
eran hachas de madera y paja.
El
nombre que se le asignó a esta comunidad fue porque Puxmetacán en mixe es ‘’Pux´në më Dëgaan’’
que significa “hierro alto o lugar donde se funde hierro”, porque antes en
Puxmetacán se fundía hierro, tanto que hicieron dos campanas las cuales están
instaladas en la iglesia, aunque una campana, según cuenta la leyenda que fue
robada en una noche de tormenta y la cual fue llevada hasta el cerro de la
malinche. El nombre de esta comunidad nunca ha cambiado. Después del transcurso
de los años la comunidad fue cambiando notablemente, porque el tipo de
construcción de las cosas cambio, se fueron construyendo casas hechas de
cemento y láminas, como están construidas actualmente.
Una
de las características físicas que se puede destacar de Puxmetacán son:
La
construcción de la agencia municipal, ya que es una de las agencias más bonitas
que hay en la Sierra Mixe, al igual que la construcción de la iglesia.
Santa
María Puxmetacán también cuenta con zonas de recreación y diversión, como son
la cancha municipal, el campo que está ubicada en la clínica y el rio, el cual
es una de las más grandes de la Sierra Mixe.
Ubicación de la comunidad.
La comunidad de Santa María Puxmetacán está situado en el Municipio de San
Juan Cotzocón, en el Estado de Oaxaca. Santa María Puxmetacán está a 381 metros
de altitud.
Hay varias formas de poder llegar a esta hermosa comunidad, una
de ellas y la más fácil son por carro siguiendo la carretera de María Lombardo,
comunidad cercana de Puxmetacán, otra forma de llegar es por helicóptero.
Otra carretera podría ser por la de Santiago Yaveo, pero se
tiene que cruzar a pie por un puente colgante.
Pirámide
poblacional de la comunidad.
En la localidad hay 676 hombres y 704 mujeres. La
cantidad de mujeres/hombres es de 1,041, y
el índice de fecundidad es de 2,38 hijos por mujer. Del total de la población,
el 1,45% proviene de fuera del Estado de Oaxaca. El 18,91% de la población es analfabeta. El grado de escolaridad es del 5.37.
El 100% de la población es indígena, y el 85% de los habitantes
habla una lengua indígena
En Santa María Puxmetacán hay 360 viviendas. De ellas, el 97%
cuentan con electricidad, el 95% tiene excusado o sanitario, el 76% televisión, el 59% refrigerador, el 17% teléfono fijo.
CLINICA DE SALUD
En la comunidad de Santa María
Puxmetacán, hay una clínica, su creación o fundación no se sabe, ya que fue
creado hace muchos años, no se sabe una fecha exacta.
Con el trascurso de los años esta
clínica ha sido modificado, ya que en el pasado no contaba con ningún aparato,
solo contaba con poco medicamento de apoyo para combatir algunas enfermedades,
se podría decir que antes las mismas personas se hacían pasar como los doctores
o las enfermeras, ya que la comunidad no contaba con verdaderos doctores,
debido a las condiciones de la clínica.
Pero con el transcurso de los años la
clínica fue modificándose, poco a poco fueron llegando medicamentos, hasta que
llego el doctor con una enfermera.
En la actualidad la clínica ya está
mejorada, lo arreglaron con la finalidad de conseguir equipos que ayuden a las
personas como el ultrasonido, rayos x, entre otros, por ahora la clínica no
cuenta con esos aparatos, pero no falta mucho para que las tenga, puede decir
que para el año 2020 la clínica de esta comunidad ya contara con todos los
aparatos necesarios.
La clínica de la comunidad de Santa
María Puxmetacán tiene el nombre de: Unidad Médica Rural (UMR), perteneciendo
en la zona 127.
ANTECEDENTES DE LAS ESCUELAS DE SANTA
MARÍA PUXMETACAN
En la comunidad de Santa Maria
Puxmetacán, hay cuatro escuelas, Jardín de niños “Niños héroes”, Primaria
“Puxmetacan”, Telesecundaria “Benito Juárez” y Colegio de estudios científicos
y tecnológicos del estado de Oaxaca.
JARDÍN DE NIÑOS “NIÑOS HÉROES”
Su creación fue en el año 1978 donde el
agente municipal dono un área para la escuela y se creó un documento donde se
debe respetar el área para que las personas no invadan el lugar, la construcción
se comenzó con pocos materiales para construir las primeras aulas y en el año
1979 se le dio el primer nombre que es “Castellanización”, los primeros
maestros fueron de la comunidad y empezaron a enseñar todo lo que ellos sabían
porque no había maestros de otros lugares.
Con el trascurso del año esta escuela
fue mejorando y se construyeron otras aulas para materiales que los maestros
utilizaban, se construyó como prescolar en el año 1984 donde los primeros
maestros bilingües llegaron a la comunidad y se renombro la escuela
“Castellanización” por “Preescolar”, donde los maestros recién llegados
enseñaron la educación de los niños de la comunidad, pero la escuela se fue
mejorando aún más con la ayuda del agente municipal para que la escuela
hubieran juegos para que los niños jugaran y convivieran entre ellos, el agente
solicito para que la escuela estuviera encerrado con alambres alrededor de las
áreas correspondidas y en la entrada se construyera un portón para que los
niños no tuvieran accidentes o estuvieran en peligro.
En el año 2004 llegaron otros maestros
bilingües y se le cambio el nombre de la escuela “Preescolar” por Jardín de
Niños “Niños Héroes” donde la escuela ya está bastantemente mejorada, hoy en la
actualidad las personas de la comunidad llevan a sus hijos a la escuela.
PRIMARIA “PUXMETACÁN”
Su creación o fundación de la escuela no
se sabe, ya que fue creado hace muchos años atrás, no se sabe la fecha exacta.
El agente municipal solicito una reunión
general para las personas de la comunidad, donde conversaron para donar un área
del territorio de Puxmetacan, ese lugar seria para la construcción de la
escuela primaria. Después de la construcción se creó un documento donde las
personas deberán respetar el lugar y no invadirlo por el bien de los
estudiantes, en la escuela solo había un maestro al que lo llamaron maestro
federal, porque venía de otro lugar a enseñar a sus hijos de las personas de la
comunidad la educación, ese fue el primer maestro de la comunidad de Santa
María Puxmetacan, había otros maestros que eran paisanos de la comunidad.
Con el trascurso de los años la escuela
se le dio otro nombre y se llamó Sistema 1, en la escuela solo había dos aulas,
al pasar los años la escuela sistema 1 subió a sistema 2, pero en la comunidad
hubo un problema al que hizo que los maestros se retiraran y dejaran de
enseñar, pero con la ayuda del agente municipal se solicitó a la escuela para
que regresara sistema 1 por el abandono de los maestros.
En 1967 se construyó 2 aulas, entonces
ese año se le dio el nombre de Primaria, pero la escuela primaria solo llegaba
al cuarto grado, pero al pasar los años los estudiantes salían después de
llegar al cuarto grado.
En 1973, se mejoró la escuela primaria y
se construyeron las aulas faltantes hasta el sexto grado para que los
estudiantes ya podían terminar la primaria completa, en 2008 se le agrego el
nombre de la escuela primaria Puxmetacan, donde hoy en la actualidad la escuela
se llama primaria “Puxmetacan” y en el año 2014 la escuela primaria se mejoró aún
más, pero las personas de la comunidad se acercaron a vivir cerca de la
escuela, invadiéndole el área que le pertenece la escuela primaria.
TELESECUNDARIA “BENITO JUÁREZ”
La escuela secundaria se fundó en el año
1990 en un local de la comunidad para la primera generación de los jóvenes
estudiantes, pero como no había lugar en el local del pueblo entonces el agente
municipal dono un lugar para que se construyera la escuela. En 1991 la escuela
se estaba mejorando con la ayuda del agente municipal, los agentes municipales
solicitaron maestros de secundaria para enseñar a los jóvenes de la comunidad,
pero solo llego una maestra que fue la primera en llegar a la comunidad, pero
al pasar los años la escuela se fue mejorando aún más para que los maestros
llegaran a la comunidad.
La escuela se le llamo Telesecundaria
“Benito Juárez” en el año 1992, en esa fecha los jóvenes estudiaban en un lugar
tranquilo sin ruido y con un espacio para que los jóvenes estuvieran tranquilos
y no tuvieran accidentes.
Con el trascurso del año la escuela se
fue mejorando, el agente municipal solicito un ayuda al presidente para que
mejorara la escuela y ayudara con materiales para algunas aulas que el agente
solicito y materiales para los estudiantes que utilizaban en algunas materias.
La escuela esta bastantemente mejorado,
hoy en la actualidad la escuela se encuentra en un buen estado sin ningún daño
de las aulas, y la gente de la comunidad respeta el área de la escuela para que
no invadan ese lugar al que le corresponde a la escuela.
COLEGIO DE ESTUDIOS CIENTIFICOS Y
TECNOLOGICOS DEL ESTADO DE OAXACA (EMSaD 70 Puxmetacán)
Con la
presencia de autoridades, se tuvo la necesidad de gestionar ante las
autoridades pertinentes, un centro educativo de educación media superior, esto
con la finalidad de que los jóvenes tanto de Santa María Puxmetacán, como de
Otzolotepec y demás comunidades alrededor, pudieran tener una escuela más para
prepararse en sus futuros y con ello ayudar más a la economía de la población
al no enviar a sus hijos a estudiar fuera, ya que esto origina gastos para la
familia.
El centro
EMSaD 70 inició sus actividades el 13 de agosto de 2007. No contaba con
instalaciones propias las clases, por lo cual las instalaciones eran prestadas.
La construcción duró más de dos años y medio.
Cuando este
centro se asentó en el lugar alejado del pueblo, los primeros docentes de esta
institución fueron: Ing. Ignacio Bravo Pérez, Ing. José Cruz Jiménez Matus,
Ing. Andrés Aquino Mendoza, Lic. Guadalupe Martínez Santiago y el primer
directivo fue: Lic. Vicente Blas López.
Uno
de los hechos ocurridos anteriormente es la problemática de ambos pueblos
“Santa María Puxmetacán con el pueblo de San Juan Otzolotepec”.
Todo
empezó cuando faltaban 15 o 20 días para la fiesta de agosto, cuando de repente
le llego un comunicado al agente municipal de Puxmetacán, en el cual le habían
dicho que el pueblo de Otzolotepec había bloqueado el camino, ya que era la
parte primordial en la que muchas personas pasaban para ir a su lugar de
descendencia, es decir, para llegar a su pueblo o bien para dirigirse a un
lugar determinado.
La
fecha aproximadamente fue el día 17 de junio del año 2016. Dicen que la
principal causa del bloqueo, fue porque las personas de Santa María Puxmetacán
no fueron a la fiesta de San Juan Otzolotepec, por lo cual se enojaron y
decidieron bloquear la carretera, ya que por la misma siempre se pasa, pensando
que de esta forma impedirían que las personas de otros lugares llegaran a la
fiesta del pueblo de Santa María Puxmetacán. La ventaja que se tenía es de que
había otro rumbo en la cual pasar, es decir, existe un puente colgante, que une
al pueblo de Santa María Puxmetacán y Santa María Yaveo, para prevenirse lo
mandaron a remodelar, ya que era antigua. Además, el pueblo vecino siempre ha
observado que en Santa María Puxmetacán la fiesta se celebra a lo grande.
Después
de la fiesta, esta problemática ocasionó que la gente de Puxmetacán se fuera en
contra de Otzolotepec, ya que no era justa la manera en que ellos se
desquitaban. Lo primero que hizo la gente de Puxmetacán es hacer una asamblea
urgente para resolver lo antes posible este problema. De igual manera para
desquitarse con Otzolotepec también bloquearon el camino que está cerca de la
Virgencita, lo cual duró de 2 a 4 meses, al fin y al cabo, las personas de
Otzolotepec terminaron pidiendo perdón, ya que ellos no tenían otra ruta para
poder cruzar o transportar sus alimentos. Al final del conflicto, el agente
municipal firmó un acuerdo entre el pueblo vecino y la misma, para así poder
tener un poco de tranquilidad.
En la
comunidad de Santa María Puxmetacán se tiene distintos costumbres y
tradiciones, las cuales son las siguientes:
v
Una
costumbre que hace las personas de mi comunidad es cuando una persona está
enferma ya sea niños, jóvenes, abuelitos, etc. Los papás van al cerro con un
curandero y van a matar pollos y el curandero hace ahí oraciones, llevan vela,
veladora, tejocote, huevo etc.; pero, esta costumbre se hace cuando la persona
no recuerda nada lo que pasó en lo pasado y está enferma de eso por eso van al
serró, pero si la persona recuerda van directo a ser lugar y hacen aquí la
oración este es uno de las costumbres de la comunidad.
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Otra, es que, en el mes de enero, es cuando las personas van a comer por sus ganados que es el día de San Antonio. Que es en el mes de enero sin importar el día es cuando uno quiere ir y cuando van llevan pollo, ocote, velas, huevos, veladoras, limosnas, mezcal. Pero eso se hace en el rancho donde las personas juntan todo su ganado y el curandero hace toda la oración de los animales, pero algunas personas solo van a matar pollos en su rancho y la comida lo hacen en sus cosas sin ir toda la familia en el rancho, solo algunas personas hacen su comida en el rancho, este es uno de las costumbres de la comunidad.
Otra, es que, en el mes de enero, es cuando las personas van a comer por sus ganados que es el día de San Antonio. Que es en el mes de enero sin importar el día es cuando uno quiere ir y cuando van llevan pollo, ocote, velas, huevos, veladoras, limosnas, mezcal. Pero eso se hace en el rancho donde las personas juntan todo su ganado y el curandero hace toda la oración de los animales, pero algunas personas solo van a matar pollos en su rancho y la comida lo hacen en sus cosas sin ir toda la familia en el rancho, solo algunas personas hacen su comida en el rancho, este es uno de las costumbres de la comunidad.
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En
el mes de marzo se celebra la pascua, el sábado de gloria, bueno no es solo de
la comunidad es de todo el mundo. Pero la comunidad de Santa María Puxmetacán
tiene esa costumbre se empieza por miércoles de ceniza, pero eso va dependiendo
del año porque a veces cae por el mes de febrero o en si en marzo eso quiere
decir que hay una misa dentro la celebración el padre les pone a sus hijos la
cal en su frente.
Después
de eso viene los viacrucis que es en los viernes que son 7 viernes que se hace
eso, después de eso viene en sexto viernes un domingo es el día de domingo de
ramo la gente de mi pueblo hace, que primero van a traer los ramos en la
clínica luego se trae en la iglesia y se hace la misa. Luego viene el jueves
Santo donde se hace también una misa, después dela misa se hace una convivencia
con los apóstoles en la misa del padre lava los pies de los apóstoles, pero la
misa se hace en la tarde para que el convivio se haga en la noche en si le
llaman la última y se come una comida especifica que es el pescado en salsa
roja y picante. Y el viernes santo es la crucifixión de Jesús, pero primero se
hace un viacrucis por la carretera del pueblo que se empieza en el comedor la
curva, y en ese recorrido son 14 estaciones que se hace hasta llegar a la
iglesia para dejar a Jesús en su lugar para ser crucificado, pero se hace en la
tarde 3:00pm donde ya se hace la misa y se crucifica luego ya lo llevan en un
lugar específico donde algunas personas se quedan a cuidarlo toda la noche
porque Jesús ya está muerto.
En el sábado de gloria es la resurrección de Jesús después de su muerte y también se hace una misa. Y domingo de pascua significa la muerte que pasó Jesús en su viacrucis cuando fue crucificado.
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Otra
costumbre y tradiciones es la fiesta que se hace en el pueblo y tienen las
fechas y los meses específicas y son la siguiente el 24 al 28 de abril y el
pueblo celebra a nuestra madre la Virgen de Guadalupe, la fiesta que se hace es
de cinco días. El primer día que es el 24 de abril es la bienvenida de las
bandas visitantes de otras comunidades y la llegada es de 5:00 o 6:00 de la tarde,
pero los que van a recibir a las bandas son los abuelos para que den las palabras
de bienvenida y las señoritas madrinas que son los alumnos de telesecundaria y CECyTEO
los que van a recibir a las bandas ellas llevan dulces para darles a las
bandas. Y las bandas se reciben en la clínica, en si el 24 es la calenda,
después de esto las bandas van a la iglesia después van a cenar en las casas de
los al ‘Pérez y mayordomos después de eso hay una misa de alas 9:00pm de la
noche, después ya empieza la calenda.
El 25
en la mañana las bandas visitantes van a desayunar en las casas de mayordomo y
al Pérez en la tarde por igual y en la noche. También es la primera noche de
baile, de jaripeo, juegos deportivos tanto juvenil e infantil, en la noche las
bandas visitantes ya son libres ellos pueden ir al baile.
El 26 es el día más festejada por eso las bandas visitantes y local van a la iglesia como 5:00am de la mañana para tocar las mañanitas a nuestra madre la virgen de Guadalupe. Después las bandas van a desayunar en las casas de los mayordomos y al Pérez, después se hace la viacrucis se empieza como a las 9:00am y toda la gente se reúne en la “Comedor la curva” ya sea las personas de comunidad y las personas visitadas y se da todo el recorrido hasta llegar en el techado de la agencia y se hace la misa, después que se termine la misa se hace una audición de las bandas visitadas y la banda local, después que se termine la audición las bandas visitas van a comer en las casas de los mayordomos y al Pérez.
En la
tarde se hace el jaripeo ranchero que está ubicado al lado de la clínica y en
la noche se hace la quema de Castillo, pero eso se hace cuando hay un padrino
que quiera donar eso, luego empieza la segunda noche de baile.
El 27
por igual las bandas visitadas van a desayunar en las casas de los al Pérez y
mayordomos, después se regresan en la agencia y tocan algunos de sus melodías
como 2:00 o 3:00 horas luego se van a descansar. Cuando da el medio día van a
comer, y como 4:00pm se hace el jaripeo, los eventos deportivos y en la noche
pues el ultimo noche de baile.
El 28
es la despedida en la mañana se hace primero la misa, después las bandas
visitadas van a desayunar y después descansan un rato y van a comer otra vez en
la casa de los al Pérez y mayordomos y como 4:00pm ya se hace la despedida pero
primero las bandas van a traer a las señoritas madrinas en uno de las casas del
mayordomo y se van hasta la agencia y se empieza el programa donde se dan los
premios a las jinetes, y los que participaron en los eventos deportivo y se
termina con algunas melodías y ya como 6:30 o 7:00 pm las bandas se regresan a
sus comunidades y así termina la fiesta de nuestra señora la virgen de
Guadalupe.
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Uno
de las costumbres que tienen la comunidad es el 30 de abril que se celebra el
día del niño, pero en este caso se hace responsable los auxiliares y catequistas
de la iglesia de la comunidad de Santa María Puxmetacán. Donde solo los
auxiliares se organizan lo más común que hacen es que van casa por casa para
pedir un poco de apoyo ya sea dinero o dulces y las autoridades aportan en ir a
traer juguetes en donde pidieron apoyo o donde las mismas personas donan
juguetes para los niños, pero las personas son de diferentes lugares. En el día
30 el padre siempre hace primero la misa para los niños y luego la convivencia
con los niños.
v
Una
costumbre que se tiene en la comunidad es el 10 de mayo día de las madres donde
organizan todos los comuneros de la comunidad de Santa María Puxmetacán en una
asamblea, un día antes los hombres matan un ganado y pollos, y la esposa del
agente y de sus cabildos son las que hacen la comida, de todo lo demás y si no
buscan a una persona que hace la comidas y las mujeres solo ayudan en lavar los
pollos, ganados etc. Y el mero día el padre celebra una santa misa a todas las mamás
después de la misa viene el convivio.
Cuando
termina la convivencia se hace un breve programa donde participan los alumnos
de distintas instituciones de la comunidad y también se les dan a las mamás un
obsequio o un regalo de parte de los comuneros. Esto es una costumbre que se
tiene en la comunidad porque siempre celebran a las mamás.
v
Otra
costumbre y tradiciones es la fiesta que se hace en el pueblo y tienen las
fechas y los meses específicas y son la siguiente el 13 al 17 de agosto y el
pueblo celebra a nuestra madre la Virgen de la Asunción, la fiesta que se hace
es de cinco días. El primer día que es el 13 de agosto es la bienvenida de las
bandas visitantes de otras comunidades y la llegada es de 5:00 o 6:00 de la tarde,
pero los que van a recibir a las bandas son los abuelos, las personas que
tengan el gusto de ir ya sea también que están de visitas. Pero escogen a unos
caracterizados para que den algunas palabras de bienvenida a las bandas
visitantes y las señoritas madrinas que son los alumnos de telesecundaria y CECyTEO
los que van a recibir a las bandas ellas llevan dulces para darles a las
bandas. Y las bandas se reciben en la clínica, en si el 13 es la calenda,
después de esto las bandas van a la iglesia después van a cenar en las casas de
los al ‘Pérez y mayordomos después de eso hay una misa de alas 9:00pm de la
noche, después ya empieza la calenda.
El 14
en la mañana las bandas visitantes van a desayunar en las casas de mayordomo y
al Pérez en la tarde por igual y en la noche. También es la primera noche de
baile, de jaripeo, juegos deportivos tanto juvenil e infantil, en la noche las
bandas visitantes ya son libres ellos pueden ir al baile en la noche.
El 15
es el día más festejada por eso las bandas visitantes y local van a la iglesia
como 5:00am de la mañana para tocar las mañanitas a nuestra madre la virgen de
la Asunción. Después las bandas van a desayunar en las casas de los mayordomos
y al Pérez, después se hace la viacrucis se empieza como a las 9:00am y toda la
gente se reúne en la “Comedor la curva” ya sea las personas de comunidad y las personas visitadas y se da
todo el recorrido hasta llegar en el techado de la agencia y se hace la misa,
después que se termine la misa se hace una audición de las bandas visitadas y
la banda local, después que se termine la audición las bandas visitas van a
comer en las casas de los mayordomos y al Pérez. En la tarde se hace el jaripeo
ranchero que está ubicado al lado de la clínica y en la noche se hace la
segunda noche de baile.
El 16 por igual las bandas visitadas van a desayunar en las casas de los al Pérez y mayordomos, después se regresan en la agencia y tocan algunos de sus melodías como 2:00 o 3:00 horas luego se van a descansar. Cuando da el medio día van a comer, y como 4:00pm se hace el jaripeo, los eventos deportivos y en la noche pues el ultimo noche de baile.
El 17
es la despedida en la mañana se hace primero la misa, después las bandas
visitadas van a desayunar y después descansan un rato y van a comer otra vez en
la casa de los al Pérez y mayordomos y como 4:00pm ya se hace la despedida pero
primero las bandas van a traer a las señoritas madrinas en uno de las casas del
mayordomo y se van hasta la agencia y se empieza el programa donde se dan los
premios a las jinetes, y los que participaron en los eventos deportivo y se
termina con algunas melodías y ya como 6:30 o 7:00 pm las bandas se regresan a
sus comunidades y así termina la fiesta de nuestra señora la virgen de la
Asunción.
v
Una costumbre que se tiene es el 28 de octubre cuando se celebra a San Judas Tadeo en la comunidad las personas lo celebran en su casa. Primeramente, la persona que tiene el gusto de festejarlo van a avisar en la iglesia con los auxiliares y catequista y por supuesto con el padre porque a veces la gente quiere celebrarlo al mismo tiempo y solo puede ser un padrino, y si hay otro pues le toca al siguiente año para festejarlo. Cuando es el mero día el padrino y toda su familia que va a llevar a San Judas Tadeo hace una comida, para que después de la misa se haga un pequeño convivio y en la casa del padrino se hace la misa y después es la convivencia es uno de las costumbres que tienen la comunidad de Santa María Puxmetacán.
Una costumbre que se tiene es el 28 de octubre cuando se celebra a San Judas Tadeo en la comunidad las personas lo celebran en su casa. Primeramente, la persona que tiene el gusto de festejarlo van a avisar en la iglesia con los auxiliares y catequista y por supuesto con el padre porque a veces la gente quiere celebrarlo al mismo tiempo y solo puede ser un padrino, y si hay otro pues le toca al siguiente año para festejarlo. Cuando es el mero día el padrino y toda su familia que va a llevar a San Judas Tadeo hace una comida, para que después de la misa se haga un pequeño convivio y en la casa del padrino se hace la misa y después es la convivencia es uno de las costumbres que tienen la comunidad de Santa María Puxmetacán.
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Una
costumbre y tradiciones que se tiene en la comunidad es el día de muertos que
son el 1,2 de noviembre, pero no solo lo hace la comunidad de Santa María
Puxmetacán si no toda la República Mexicana. Pero la gente de la comunidad de
Santa María Puxmetacán hacen su altar un día 31 de octubre o algunos e 1 de
noviembre, las gentes ponen en su altar panes, flores específicas que son el
(morado y amarillo), dulces, tamales, yuca, café, mezcal etc. es lo que la
gente le quiere poner a su altar. Pero el 1 de noviembre es un día específico
para hacer tamales para los muertos. En la tarde se hace una misa en el panteón
y luego e ir a traer a los muertos y esperarlo en la casa de sus familiares y
el 2,3,4,5 de noviembre pasan las bandas a tocar casa por casas para horrar su
altar si la familia quiere que la banda les toque una melodía tienen que pagar
y después que las bandas terminen de tocar casa por casa ya luego se va a dejar
a los muertos en el panteón este es otro de los costumbres y tradiciones de la
comunidad.
Otra tradición y costumbre que se tiene
es en el mes de diciembre, este mes se podría decir que el mes de la despedida
del año, ya que es el último del mes, en la cual la comunidad celebra varias
festividades.
Del 15 al 23 de diciembre la comunidad
junto con la iglesia organiza todo para que se lleven a cabo las tradicionales
posadas en diferentes casas para que el niño dios recorra varios lugares antes
de su nacimiento y que llegue en la casa del padrino.
Cuando todas las posadas se llevan a cabo, hay algunas personas que tienen el gusto de hacer una comida para que los auxiliares y catequistas coman, ya que ellos son los que llevan a cabo las posadas, de igual manera hay algunas personas que tienen el gusto de romper piñatas para que los niños se diviertan un rato ya que todo eso es en honor al niño dios.
El 24 de diciembre, una vez ya concluida
todas las posadas, el padrino que llevara el nacimiento del dios, en algunos
casos nadie quiere llevar el nacimiento y por lo tanto el pueblo se hace cargo
de ello, hace de todo un poco decora toda la carretera por donde pasara el
niño, a parte les regala a los niños silbatos para que hagan ruido al momento.
En la media noche se celebra una misa en honor al niño dios para que nazca
bien. Ya más tarde el padrino lleva a cabo un baile en honor al niño ya que eso
es costumbre de todo aquel padrino. De igual manera el 24 de diciembre es la
navidad en la que todas las familias celebran y conviven juntos. Ya que eso
solo se celebra una vez al año y por lo tanto vale la pena convivir juntos.
El 25 de diciembre se le celebra en
nacimiento del niño dios, ese día es muy importante y bonito a loa vez, ya que
es un día de alegría para todos por que nace nuestro dios y todo aquel que
asista en ese día será bendecido, ese día es muy largo lleno de festividad, ya
que en la mañana se celebra una misa en la casa del padrino en la cual
prácticamente asisten todas las personas de la comunidad, después de eso se
celebra un convivio en honor al niño dios, para que se sienta que se estuvo
presente muchas personas en el nacimiento, ya por la noche de igual manera que
el día anterior se lleva a cabo otro día de baile para que las personas festeja
y se divierta ya que el niño había nacido y eso es digno de celebrar.
El 31 de diciembre, la comunidad tiene
la costumbre de que los nuevos agentes de la comunidad entren en sus puestos
asignados, después de todo el acto, se lleva a cabo una comida en honor a esos
agentes de llevaran el rumbo del pueblo. Por la noche se celebra un baile para
despedir el año, ya que eso ya se convirtió en una tradición año tras año, y de
esa forma tan alegre se despide el año y se espera con ansias el nuevo.
v
Otra
de las costumbres es el 22 de noviembre es el día de Santa Cecilia que se
celebra a los músicos y eso la comunidad tienen de costumbre de festejar a sus
músicos por eso año con año que es la fiesta de los músicos les hacen un
pequeño convivio, pero después de la Santa Misa que haga el padre. Hay una convivencia y un programa de música
que toca la banda. Este es otra costumbre que tiene la comunidad.
v
Otra
tradición o costumbre es en él, mes de septiembre, es un mes donde se concentra
especialmente a nuestro país México, en la cual hay dos días especializados
para rendirles homenajes a las personas que participaron en la independencia de
México.
El 15
de septiembre todas las diferentes escuelas (Preescolar, Primaria,
Telesecundaria y CECYTEO) participan en una marcha de la comunidad.
Las escuelas escogen 3 mujeres para que interprete el himno nacional en honor a ese día especial. Dentro de las 3 mujeres una será la América, las otras 2 serán las coristas.
Por la
noche la comunidad organiza todo para que todos los alumnos lleven su farol de
diferentes colores de la bandera de nuestro país (verde, blanco y rojo) y en la
carretera hasta llegar al centro para que coreen los diferentes nombres de los
personajes de la independencia. Ya más tarde la autoridad de la comunidad hace
el grito de independencia al mismo tiempo hacen sonar la campana de la
comunidad para hacer honor a ese día.
El 16
de septiembre por la mañana de igual manera todas las diferentes escuelas hacen
otra marcha en para hacer honor a la independencia, entonces ya en el centro la
autoridad organiza una reunión de todas las personas de la comunidad para que
escuchen cantar a la América y sus coristas, en ese entonces todas las personas
les brindan ese honor a ellas y en honor a la independencia. Al terminar todo
eso, algunas personas hacen un quermes para que todas las personas compren algo
para que conozcan las comidas tradicionales de esta comunidad.
Sector económico primario.
En Santa María Puxmetacan se puede decir
que no cuenta con un sector económico primario debido a que en el incluye la
minería y el petróleo, pero por otra parte surge un rumor que en la comunidad
llamado Rancho La Estrella fue encontrado petróleo, entonces podemos decir que
ambos pueblos forman una misma comunidad por lo tanto Santa María Puxmetacan si
cuenta con un sector económico primario.
Sector económico
secundario.
En Santa María Puxmetacan si cuenta con
este sector ya que en el abarca la mueblería, porque existen personas en el
pueblo que se dedican a la carpintería, primero buscan un árbol para ser talado
y poder sacar madera con la cual hacen mesas, sillas puertas, ventanas, etc.
También se usan máquinas para hacer
mezclas de cemento y construir casas como por ejemplo la cárcel que se
construyó hace poco. Se puede decir que esta comunidad no cuenta con servicio
de petroquímica, debido a la falta de recursos para poder fundar un laboratorio
respectivo.
Por otro lado, contamos con alimentos,
que también abarca en el sector económica secundario, existen personas que
tienen una tienda en la comunidad en donde se venden productos, de vez en
cuando vienen personas de las ciudades a abastecer las tiendas con más
productos alimenticios, de limpieza, etc.
También cuenta con la agricultura y la
ganadería que son la principal fuente de ingresos en nuestra comunidad, la
mayoría de los habitantes de la comunidad tiene u terreno en el cual puede
sembrar una planta y cosecharla para poder venderla o consumirla. Así como
tienen un terreno en el cual sembrar también tienen un lugar en donde poder
alojar sus ganados, reproducirlos, criarlos y venderlos si es posible.
Sector económico
terciario.
Santa María Puxmetacan también cuenta
con el sector económico terciario, ya que cuenta con servicios gubernamentales
que en este caso son los agentes municipales que son los que mantienen el orden
en la comunidad.
Cuenta con servicios de salud como son
la clínica, las enfermeras y el doctor quienes son parte de este sector
económico, las personas de la comunidad pueden acudir al centro de salud para
hacerse sus revisiones o chequeos generales los cuales son servicios gratuitos
que son parte del programa actual conocido como PROSPERA.
No faltaban los servicios de transporte
que son una base fundamental en la vida de muchas personas porque con esos
transportes las personas pueden trasladarse a otros lugares como María
Lombardo, Tuxtepec, etc. Ya sea por motivos de dinero o por turismo que es un
motivo por el cual existe este servicio.
Así como contamos con servicios
educativos como son las instituciones con las que cuenta esta comunidad los
cuales brindan a los alumnos educación, aprendizaje, consejos, etc.
Estas instituciones son: el jardín de
niños “Niños Héroes”, la escuela primaria “Puxmetacan”, la escuela
telesecundaria “Benito Juárez” y el colegio de estudios científicos y
tecnológicos del estado de Oaxaca “CECyTEO”.
Cada una de estas instituciones cuentan
con un director, personal docente y administrativo, los cuales son los
encargados de mantener el orden en cada una de estas instituciones.
Cada
uno de estos tres sectores aporta un gran beneficio a la comunidad porque con
uno de estos servicios sirve para abastecer nuestra vida cotidiana y seguir
adelante.
El
entorno económico de la comunidad es que cada año aportan para el mantenimiento
o para las cosas del pueblo o cuando hay fiestas patronales cada persona aporta
de $50.00 a $100.00 en los diferentes lugares como: la iglesia, agencia
municipal, comisariado de bienes comunales para poder ayudar en lo que se
necesite para que el pueblo este mejor.
A
cada mes los hombres tienen que aportar o algunas personas aportan
voluntariamente dinero para poder usarlas en las fiestas patronales o cuando
haya un evento deportivo en el pueblo también para arreglar las carreteras del
pueblo para que no pase ningún accidente o entre otras cosas.
La
ganadería: en el pueblo las personas compran ganados de las personas que
necesitan un poco de dinero para que tengan la situación económica en un buen
estado para que sus hijos tengan algo de comer.
Aproximadamente
en el año de 1920 en la comunidad de Santa María Puxmetacán se empezaron a
realizar algunas artes por parte de nuestros ancestros, como son:
·
Canastos
para café
·
Tejer
servilleta
·
Tabique
Para
hacer el canasto de café las personas tenían que conseguir bejuco, después lo
empezaban a tejer, tardaban como dos o tres días para terminarlo si lo tejían
seguido y si no, tardaban como una semana para terminarlo, este arte que hacían
se las vendían a las personas con un costo aproximadamente de $20.00 o $30.00 y
las usaban en el mes de febrero, porque en esas fechas se cortan café, en la
actualidad se sigue conservando este arte porque se ha ido heredando conforme
pasa el tiempo y ya cuesta $50.00. El café, las personas que tienen tierra
siembran café en los terrenos para que
los cafés den fruto para poder cortarlas y venderlas a un buen precio ya que
muchas personas se dedican al café con eso abecés aseguran tener una buena situación
económica para que no les falte nada.
La
mayoría de las mujeres hacían este arte, la de bordar y tejer servilletas
cuando no tenían alguna cosa que hacer, primeramente, las personas hacían
dibujos y después las empezaban a tejer, al final le ponían de adorno algunos bordados
con hilos de colores resaltados, las personas las vendían a $30.00 o $40.00,
también se ha ido conservando en la actualidad y hoy en día su costo es de
$120.00 o $150.00.
Anteriormente
casi todas las personas hacían sus propios tabiques, los materiales que solían
utilizar era un molde; ya sea que lo hacían de tabla, tierra roja, agua,
primero le echaban agua a la tierra roja, después las mezclaban y las echaban
al molde, por ultimo dejaban que permaneciera en el sol durante uno o dos días,
para que se pusiera duro. El objetivo de hacer esto era para construir sus
propias casas y además para vendérselas a las personas que lo querían.
En
Santa María Puxmetacán, las autoridades tienen una obligación que es la de ver
si el pueblo necesita algunos recursos que sean sumamente importante:
v
Uno
de las cosas es que desde tiempos atrás, la comunidad tiene un terreno en un
sitio llamado la sabana en donde hay plantaciones de pinos, es decir cuando
talan un pino, siembran otro y así sucesivamente. Consiguen una persona que
tale los pinos y las exportan a otros lugares, todo el dinero que reciben se
les da a los comisariados de bienes comunales, todo esto porque ellos son los
encargados de administrar los terrenos que abarca este pueblo.
v
Existe
otro tipo de ingreso, en un lugar llamado zapotal es en donde el pueblo tiene
almacenado alrededor de 100 ganados, para que los ganados estén bien vistos, la
comunidad contrata a una persona, para que durante uno o más años sea el
encargado de verlos, además depende de la paga que se le da a la persona,
porque en la actualidad se paga $180.00 por día.
Estos
ingresos son sumamente importantes, porque el pueblo se apoya de todo esto, es
decir, que cuando se venden ya sean los pinos o los ganados, el dinero lo
administra el comisariado de bienes comunales y por lo tanto cuando la
comunidad requiere dinero de ahí se extrae.
AGRICULTURA
En la comunidad de Santa María Puxmetacán,
se cosechan los siguientes:
MAÍZ
En la comunidad de Santa María
Puxmetacán, el maíz es uno de los productos más cosechados, ya que éste es de
los productos más indispensables, no solo en la misma comunidad, si no en otras
comunidades, pero solo se llega cosechar en ciertas temporadas del año; eso
conlleva a problemas de escases del maíz, es decir la falta de uno de los
alimentos más importantes.
Algunos de los productores de maíz se
dedican a cosechar el producto para el autoconsumo, ya que a veces los precios
del producto son muy elevados y a veces el producto no es de buena calidad. Se
sabe que también existen productores de maíz que se dedican a la venta del
producto, aunque la mayor parte del producto solo se comercializa dentro de la
comunidad, esto se debe a que a veces no existen personas que quieran comprar
el producto a un precio justo.
Como ya se mencionó anteriormente los
principales compradores del producto llegan a ser las mismas personas que
habitan en la comunidad, aunque suele ocurrir que en algunas ocasiones los
productores del maíz venden su producto a otras comunidades cercanas.
El precio del maíz es variado, pues va
desde $5.00 hasta $6.00 el kilo, el precio del maíz lo decide el productor,
basándose en todo el trabajo que tuvo que realizar para poder conseguir un
producto de calidad, también se basa en como estuvo la temporada del año cuando
se cosechó el maíz, aunque también se basan en los demás precios de otros
productores, en otras palabras, hay un tipo de competencia en el precio del
producto con los demás productores
de la comunidad.
La finalidad de cosechar el maíz es de
producir ingresos suficientes en las familias mediante la venta de maíz y
también el de generar una de las fuentes de alimento más necesarias de la
comunidad que es el maíz.
Durante la cosecha del maíz, los
productores suelen enfrentarse a algunos problemas que son:
Ø EL
CLIMA: en algunas ocasiones no es el más
favorable para poder llevar a cabo la cosecha del maíz, ya que puede hacer
mucho calor o puede llover demasiado, afectando severamente al maíz.
Ø LA
ECONOMÍA: suele pasar que, en tiempos de cosecha
del maíz, los productores no cuenten con demasiados ingresos para poder
trabajar la tierra, esto se debe a que no existen muchos programas de ayuda
interesados en ayudar a las personas productoras del maíz y los pocos que
existen no son suficientes para apoyar a todos los productores.
Ø PLAGAS:
éstas son un grave problema para los productores del maíz, ya que las plagas
suelen aparecer de la nada, acabando con todo el maíz que se encuentren, pero
las personas suelen enfrentar a las plagas con insecticidas.
Los productores de maíz cuentan con un
programa de apoyo, llamado PROCAMPO,
que es un programa estatal, en el que se le da diferentes tipos de apoyo para
la buena producción del maíz, que van desde apoyos económicos de alrededor de
$1000.00 aunque también se les hace entrega de diversos equipos de trabajo como,
fertilizantes, herbicidas e insecticidas de diferentes tipos.
CAFÉ
En la comunidad, muchos de los
habitantes se dedican a cosechar el café, ya que es un producto muy consumido
no solo en la comunidad, sino también en otros lugares.
El café se puede producir plantando una
semilla que se adquiere con las personas que tienen dicho productor, lo
siembran a una profundidad de 20 cm, después de 2 años obtendremos una estaca
de café, la cual se deberá resembrar para que dé frutos después de 4 años.
Cuando ya empieza a dar café, algunas
personas le echan insecticidas, para que no le salgan gusanos. La primera
cosecha que da después de 4 años de la resembrada, en los meses de diciembre,
enero y febrero, da poco, pero con el paso de los años va aumentando su producción,
hasta llegar a aproximadamente 8 años de producción, el producto va
disminuyendo, por lo cual las personas lo cortan hasta donde llega la tierra,
para que con el tiempo vuelva a retoñar e incluso mejore su producto.
El café, es un producto, tanto de
autoconsumo, como para la venta, ya que las personas de la comunidad no salen a
otros lugares a vender, sino que las personas vienen a la comunidad a adquirir
el producto. El precio máximo del café es de $23.00 y el precio mínimo es de
$13.00.
Los compradores que llegan a la
comunidad son de diferentes lugares, solo hay un comprador de la comunidad, el
Sr. Israel Morales Pérez, que compra y exporta el producto a córdoba Veracruz.
Para las personas la producción de este
producto es un autoconsumo y la venta, ya que las personas aparte de
consumirlo, también lo venden para que puedan comprar con ello lo que les haga
falta.
NANCHE
En la comunidad las personas tienen
arboles de nanche en sus casas ya que el nanche es un producto muy sabroso y
reconocido, no solo en la comunidad, sino que también en otros lugares.
El nanche se produce a
partir de la semilla del mismo producto, este se puede producir sin necesidad
de sembrarlo, ya que, con tan solo tirar las semillas en la tierra, germinaran por
si solas.
El primer fruto del nanche se da a los 4
o 5 años, y con el paso del tiempo puede ir aumentando.
El nanche se da en los meses de junio,
julio y agosto.
A lo que se quiere llegar al cosechar
este producto es el autoconsumo, ya que el nanche no se exporta, solo se vende
en la misma comunidad, pero son muy pocos los que lo compran, ya que muchas
personas tienen arboles de nanche en sus casas, el precio del nanche es de
$6.00 por kilo, o también depende de cada persona.
A las personas e la comunidad les gusta
el producto, ya que es dulce, e incluso hay nanche agrio, con el cual se puede
hacer agua.
LIMÓN
En la comunidad existen dos tipos de limón,
está el limón persa y la limón mandarina.
El limón
mandarina no se exporta, ya que se consume en la
comunidad y pocas personas tienen ese tipo de limón, crece con solo una semilla
que cae cuando las personas lo consumen y en cambio el limón persa lo venden por planta y es injerto por lo que es de
exportación.
En la
comunidad solo pocos tienen limón persa como es el señor Samuel José José y la
señora Ana Estela Manuel Castro porque casi no dan frutos porque estas tierras
son montañosas y en los lugares montañosos casi no dan frutos y algunos
personas tienen su limonal en Rancho Estrella porque ahí si da frutos y tienen
buenas tierras entre más frutos den las personas salen beneficiados porque lo
venden por rejas, se lo venden al señor Jesús Quiñones Martínez y la señora
Juana Cervantes Morales que están en Maria Lombardo luego lo depositan en un
almacenamiento, hasta que esté lleno el almacenamiento lo exportan en
diferentes lugares.
La reja de limón a veces aumenta de precio o
disminuye, dependiendo del aspecto de los limones.
Sube de precio en enero, cuando es semana
santa, en abril, en noviembre y en diciembre bajan de precio en los meses de
febrero, mayo, junio, julio, agosto y cuando sube de precio la reja de limones
puede llegar de: $350.00, $450.00, $550.00, $600.00 y si en determinado tiempo
casi ya no hay limón puede subir hasta $1000.00pesos porque en esos tiempos no
hay limones.
Baja de precio es de $50.00, $80.00, $100.00,
$200.00, $250.00 porque en esos meses hay muchos limones y las personas están
conformados con el precio a que el limón llegue a desperdiciarse.
Existe un grupo que le da apoyo a las personas que tienen limón y el grupo se llama ¨GRUPO PESA¨ el apoyo que da ese grupo es proporcionarle insecticidas a las personas y abono para sus limones.
CAMOTE
El camote es una fruta que produce Puxmetacán
ya sea para venderlo en pueblo a los vecinos o para la misma comunidad, el
camote crece en lugares montañosos no necesita tierra fértil, las personas
tienen este tipo de planta fuera de sus casas o en algún terreno de ellos.
La manera de plantar el camote es conseguir la
fruta y enterrarlo, el tiempo que toma para que de su primer fruto es
aproximadamente un año.
Existen dos tipos de camote, blanco y amarillo
las personas consumen más el camote blanco porque es natural y el camote
amarillo es injerto, pero tiene el mismo color en la cascara.
Las personas que tienen camote en la comunidad
es el señor Nau Ortiz Morales y el señor Bernardo Javier apóstol ellos solo
tienen poco esa fruta porque casi no se vende solo les dan a sus familiares y
es de autoconsumo.
El camote no tiene grupo que los apoyen ya que
a las personas no les interesa tanto el camote, sino que solo es para
consumirlo al gusto.
PLÁTANO
MACHO
El plátano se produce en nuestra comunidad
Santa María Puxmetacán, como en cualquier otro lugar. El plátano macho es una
fruta muy rica, que es conocido en toda la región mixe, por su gran sabor, aún
más cuando se fríe o cuando se hace atole.
Muchas personas lo siembran, algunas de esas
personas son:
Samuel José López, Roberto Benítez Toledo,
Eliseo Santos Manuel, Joaquín Apóstol García, en el caso de este señor él vive
en la comunidad de rancho La Estrella, aunque estas dos comunidades son uno
solo, la siembra el plátano en rancho La Estrella y lo viene a vender en
nuestra comunidad.
Esta fruta surge de las mismas matas de
plátano, la mayoría de las personas lo siembran en los ranchos, pero algunas
personas los ponen en un pequeño terreno en su casa. Normalmente la mayoría de
las personas comen el plátano macho frito, ya que obtienen un gran sabor
estando frito, pocas personas lo comen crudo, también las personas lo hacen
atole.
De igual manera en la comunidad se dan otros
tipos de plátanos, los cuales son:
Plátano
rotano: es el que se puede hacer licuado, normalmente
todos lo comen crudo, ya que no se puede comer frito.
Plátano
manzano: es el que esta chiquito, se puede comer crudo.
Plátano
seda: es el que tiene un sabor agrio-dulce, se puede
comer crudo.
Plátano
bolsa: es el plátano con el que algunas personas lo
hacen dulce de plátano, algunas personas también lo fríen, pero no sabe igual
que el plátano macho.
Plátano
dominico: este tipo de plátano es chiquito, la mayoría
de las personas esperan a que se madure al 100 %, ya que se vuelve muy dulce y
sabe mejor.
Las personas que se dedican a la siembra del
plátano macho, pocas personas lo exportan a otros lados como en Lombardo de
Caso, Juchitán de Zaragoza, entre otros lugares, ya que la mayoría de las
personas lo venden en nuestra comunidad porque tienen más posibilidades de
venderlo todo, de igual manera hay personas que lo siembran para su propio
consumo.
Las personas que se dedican a la venta de esta
fruta, prácticamente todos lo venden a $6.00 el kilo.
La finalidad de este producto es que las
personas que se dedican a su siembra les den a las personas esta fruta para que
conozcan su sabor ya que sabe muy rico y aún más cuando se fríe o cuando se
hace atole.
Actualmente no existe algún programa o apoyo
para la siembra del plátano macho.
CIRUELA
La ciruela se produce en nuestra comunidad
Santa María Puxmetacán, como en cualquier otro lugar. Es una fruta muy rica, aún
más cuando ya está maduro al 100%, aunque algunas personas lo comen estando
verde, ya que le echan chile y sabe rico.
Algunas personas lo siembran en sus campos,
pero otras lo siembran en un pequeño terreno de su casa, ya que cuando crece no
ocupa mucho espacio. Por mencionar a:
Los Srs. Rodrigo Javier Apóstol, Samuel José
López, Roque Cervantes Zamora, entre otras personas.
La ciruela surge de sus mismas semillas, ya que
lo necesita para poder producir más, la ciruela de nuestra comunidad sabe muy
rica, porque son de tipo natural, las personas acostumbran a comerlas cuando ya
están maduras.
Las personas que se dedican a la siembra de
esta fruta, no acostumbran a exportarlos a otros lugares, ni acostumbran a
venderlos, lo hacen para autoconsumo y para poder disfrutar su gran sabor.
Actualmente no existe algún programa o apoyo
para la siembra de la ciruela.
CALABAZA
En la comunidad se produce la calabaza donde
las personas del pueblo lo consumen ellos mismos, lo cosechan en su campo o
terreno.
La calabaza se siembra en el campo plantando
las semillas que contiene el mismo producto, tarda en dar su primer fruto a los
6 meses.
Las personas que tienen calabazas los venden
porque es uno de los productos que se consume en la comunidad porque es un
producto muy sabroso para las personas.
Aunque algunas personas que tienen sembrado en
su terreno no lo venden ellos mismos lo consumen porque con la calabaza se
puede comerlo y hacer atole con ello.
Si es de venta el producto por que las personas
lo compren ellos mismos y no existe ningún comprador quien puede exportar en
otro lugar más que sea en la comunidad.
La calabaza se cosecha para poder venderlo o
consumirlo ya sea con la familia porque es el producto más consumido.
MANDARINA
En la comunidad se produce lo que es la
mandarina la cual las personas lo producen fuera de su patio o algunas personas
lo cosechan en su terreno.
La mandarina se siembra en un lugar ya sea en
una maseta hasta que salga una pequeña plantita, se resiembra en el patio, su
primer fruto da a los 3 o 4 años.
Las personas que producen la mandarina la
mayoría de las personas no lo venden porque es uno de los productos que no
tiene precio por que lo consumen entre ellos mismos.
Algunas personas que lo venden a $10.00 el
kilo, pero lo venden entre las personas que habitan en el pueblo por que el
producto no se transporta en otro lugar porque no existe un comprador.
En ese producto no existe ningún apoyo porque
no hay ningún programa en que las personas puedan apoyar, las personas lo
tienen por qué es el producto que se consume.
La finalidad de este producto es que las
personas puedan cosechar y para que lo puedan vender.
CEBOLLÍN
El Sr. Ricardo Morales Anastasio es un
campesino que se basa en la agricultura, él tiene un pequeño terreno comunal
que está situado en la estrella Puxmetacán que queda a 4 horas, en ese pequeño
terreno el Sr. Ricardo tiene sembrado cebollines en su terreno.
El cebollín es un producto que se consume
bastante en diferentes comunidades como en San Juan Cotzocón, La Estrella,
Jaltepec, etc. Este producto es un poco difícil de conseguir porque no en todos
los lugares se da este producto, ya que el producto se consume en diversos
platillos.
El cebollín es muy delicado, tarda mínimo como
15 días para que se reproduzca si se riega a diario y tarda 2 semanas para que
el producto ya esté listo, el cebollín es muy delicado en su reproducción o en
el momento en que está reproduciendo porque cuando está en reproducción se
requiere de mucho cuidado porque hay animales que se lo comen, también se le
echa abono y se tiene que cercar donde está sembrado para que ningún animal en
específico los pollos lo puedan comer.
El cebollín se da en lugares frescos donde el
sol le pueda tocar muy poco, porque si el sol le toca bastante se puede secar o
su reproducción puede ser muy lento y no se podrá vender rápidamente. Este
producto es autoconsumo porque no se vende, solo se consume en la comunidad,
porque cuando no hay cebollín en la comunidad vienen personas de otros lugares
a venderlos y pues las personas lo compran. Este producto se da en pocos
lugares y se consume bastante, es muy reconocido, pero es muy difícil de
conseguirlo.
El señor Ricardo Morales Anastasio no tiene
ningún apoyo de parte de la agencia municipal el solo saca su trabajo adelante.
Para mejorar las condiciones se necesita apoyo para que así se pueda sacar el
trabajo adelante, pero también se requiere de ayuda de personas, porque no solo
se puede sacar el trabajo adelante porque el producto se requiere de cuidado y
limpieza.
MANGO
El Sr. Ricardo Morales Anastasio es un
campesino que se basa en la agricultura, él tiene un pequeño terreno comunal
que está situado en la estrella Puxmetacán que queda a 4 horas, en ese pequeño
terreno el Sr. Ricardo tiene sembrado los mangos.
Los arboles de mangos normalmente se plantan
para la obtención de sus frutos en huertos. A pesar de que es un árbol muy
grande y poderoso, se puede plantar en cualquier lugar con abundante espacio
lateral porque tiene la ventaja de que sus raíces son poco agresivas. Es una
fruta tropical que requiere un clima cálido.
El árbol del mango puede producir unos 200
frutos por ejemplar anuales, a partir de los 10 a los 20 años, cuando las
condiciones de cultivo son óptimas. Este árbol requiere un clima tropical o un
invernadero. Es importante proporcionarle un lugar expuesto al sol y bien
ventilado. No se debe regar mientras el suelo mantenga una humedad suficiente.
En lugares muy secos o con terrenos muy permeables deberá regarse una vez que
ha comenzado el fructificación cada quince días.
Durante la floración se debe reducir el riego
ya que una humedad alta favorece el crecimiento del árbol, pero reduce la
producción de flores. Una vez el fruto se haya recogido, se deberá abandonar el
riego y dejar descansar el terreno un par de meses. Los mangos adultos
proporcionan una sombra muy espesa y, en cualquier caso, siempre queda el recurso
de utilizar una poda para controlar su crecimiento.
El mango es un fruto que se compra cuando está
maduro (manila, petacón, cobán, mango piña, mango criollo, etc.). Cualquiera de
estos tipos de mangos tiene que estar bien sazón para poder sembrar, pero solo
la semilla se siembra en un lugar fresco para que así pueda crecer, también se
puede sembrar en bolsa para que ya no se maltrate y luego plantarlo para eso se
requiere un poco de cuidado y se tiene que echar agua todas las mañanas ya
cuando empieza a crecer se deja de echar agua.
El mango tarda para reproducirse, como el mango
injerto tarda 6 años para dar sus primeros frutos y da cada año, el mango
criollo tarda 10 años y da cada año sus frutos, estos frutos dan de abundancia,
cuando el fruto ya está sazón, se cortan para ponerlos en rejas y guardarlos 1
semana para que estén bien maduros y así poder venderlos. El mango es un fruto
que se consume en varias comunidades, pero no hay compradores de otros lugares porque
el mango da en casi todas las comunidades y es un autoconsumo, las personas que
no tienen estos frutos los compran con las personas que venden, pero son de la
misma comunidad y el kilo lo dan a $15.00
La finalidad es poder venderlos para tener una
ganancia de lo que invirtió en la siembra del mango, pero no del todo tiene su
ganancia por que nuevamente lo vuelve a ocupar para trasladarse a donde está
sembrado su producto. El señor Ricardo Morales Anastasio no recibe ningún apoyo
de parte de la agencia municipal.
Para mejorar se necesita ayuda para poder
trasladar el producto de un lugar a otro, se necesita abono y también consultar
un técnico agrónomo para mejorar la condición de la producción.
CEBOLLÍN
ROJA
En rancho estrella la mayoría de las personas
producen la cebollín roja, su temporada es en el mes de mayo, sus compradores
son el pueblo de Santa María Puxmetacán
y María Lombardo y así mismo nosotros lo
consumimos, y la persona que lo cultiva va con los compradores y les ofrece
este producto, se cultiva en el rancho y cuando llega la temporada nosotros
mismo buscamos la manera de que se distribuya en el pueblo de Santa María
Puxmetacán y en María Lombardo, este producto es para dos cosas ya sea para
vender y para autoconsumo.
La finalidad es que en Rancho Estrella se vaya
aumentado este producto para que las personas lo compren y lo consuman porque
este producto sabe rico y a la gente le gusta.
El precio de este producto puede variar ya sea
de $35.00 a $50.00, a veces llega hasta $60.00 por que la gente pide muchos
manojos.
No existen apoyos de este producto, la
finalidad es que no se pierda este producto.
En conclusión, es que este producto es
reconocido no solo en donde se cultiva sino también en el pueblo de Santa María
Puxmetacán y María Lombardo, ya la gente le gusta este producto.
ELOTE
El elote se produce en la comunidad de Santa
María Puxmetacan y el 90 % de las personas del pueblo la estrella y Santa María
Puxmetacán cosechan maíz para producir elote, pero la mayoría de las personas
que cosechan más, son de rancho la estrella ya que haya tienen más terreno
donde se puede producir más elotes.
Primero las personas escogen un lugar de su
terreno donde quieren cosechar las mazorcas de maíz, primeramente, se limpia el
terreno y después se quema, y luego las personas compran semilla de maíz con
otras personas y lo compran por kilo para poder sembrarlo.
El mes que se siembra es el mes de mayo y tarda
como 4 a 5 meses para que ya este el elote.
Sus compradores son los de la misma comunidad o
entre otras comunidades como Cotzocón, Otzolotepec, Matamoros ya que algunas
personas tienen un vehículo para transportarlos a otras comunidades y así ganar
más dinero.
Algunas personas autoconsumen el producto o lo
venden, eso también depende del terreno que tengan las personas que producen el
elote.
NARANJA
El Sr. Ricardo Morales Anastasio, es un
campesino que se basa en la agricultura, él tiene un pequeño terreno comunal
que está situado en La Estrella que queda a 4 horas, en ese pequeño terreno el
Sr. Ricardo tiene sembrado las naranjas.
Las naranjas se pueden producir plantando una
semilla. Este método, aunque sea sencillo no suele utilizarse mucho en los
campos, ya que el crecimiento de estas semillas es muy lento y cuando crecen se
desarrollan de forma diferente. La principal ventaja de este tipo de producción
es su productividad, ya que una planta injertada empieza a ser vendida a nivel
económico a los 3 años, mientras que si es por semillas tendríamos que esperar
5 años mínimo para que el producto empiece a dar sus primeros frutos. Este
proceso consiste en germinar un nuevo naranjo a partir de la rama de otro.
La naranja es un producto que se da por
mayoreo, pero se requiere de mucho cuidado. Este producto tarda 5 a 6 años para
que pueda dar frutos, pero para eso antes se requiere de una pequeña planta
para que pueda dar sus primeros frutos ya cuando se halla conseguido la planta
se siembra en un lugar fresco.
Con este producto se puede hacer agua, también
se le echa a la comida para darle un buen sabor. Ya una vez que se haya
sembrado se requiere de cuidado porque cuando ya está dando sus primeros frutos
hay animales, en específico los pájaros lo comen y el producto se echa a
perder, en donde está sembrado la naranja se le llama naranjal porque son
muchos árboles de naranja que está sembrado en el terreno. Ya una vez que se
haya pasado el tiempo las naranjas se echan a perder y ya no se pueden
consumir.
Este producto se da en diferentes lugares y
varias personas de la comunidad tienen sembrado este producto en sus terrenos
como por ejemplo los Srs. Sergio Julián Pedro, Aniceto Pérez Martínez, Alfredo
Javier Apóstol. Algunas personas lo consumen y otras lo venden, este producto o
fruta es de autoconsumo porque casi todas las personas del pueblo tienen esta
fruta no solo la comunidad sino también en otras comunidades.
CHAYOTE
El Sr. Ricardo Morales Anastasio es un
campesino que se basa en la agricultura, él tiene un pequeño terreno comunal
que está situado en la estrella Puxmetacán que queda a 4 horas, en ese pequeño
terreno el Sr tiene sembrado el chayote.
El chayote tarda 5 meses para producirse, antes
de que se produzca se tiene que buscar una chayote sazón, después se deja en la
tierra y va brotando. Ya que broto se busca un lugar donde sembrar para que se
reproduzca bastante.
Los frutos crecen solitarios o en parejas y
aparecen en verano. Tiene forma de grandes peras, su piel es verde pálido,
brillante, con amplias costillas y algunas espinas. Sus flores suelen
desarrollarse unos 5 meses después de la plantación y son polinizadas por las
abejas. La maduración del fruto se lleva a cabo entre 1 mes o mes y medio
después de la polinización.
El chayote es una planta que necesita mucha
agua, que se debe plantar en lugares donde se pueda suministrar un riesgo
abundante y constante, en lugares frescos y sombreados, a la hora de plantar
los chayotes, no hacen falta sacar la semilla, basta con colocar el chayote
sobre la tierra y tapar con un poco de tierra o abono, para que este producto
desarrolle raíces y comience a crecer.
En plantaciones más grandes se suele plantar la
semilla previamente germinada directamente bajo la tierra. Los frutos una vez
recogidos pueden almacenarse hasta un mes en un lugar fresco sin que sus
posibilidades de germinación se vean afectadas.
Donde a los primeros 5 meses se da la primera producción, pero para que
el chayote crezca bien se necesita de mucho cuidado, se necesita abono para que
el chayote pueda crecer o producirse grande, también se requiere tener limpio
el lugar donde está sembrado el producto porque hay animales que lo comen.
El chayote tiene 5 meses para florear y
reproducirse bien para luego poder venderlo. Ya cuando pasaron los 5 meses de
reproducción del chayote y aun no lo cortan, el chayote se pasa de sazón y es
cuando ya no sirve para venderlo. Cuando ya se pasó el tiempo, los chayotes que
se pasaron de sazón se vuelven a ocupar para sembrar y para que dentro de 5
meses vuelva a dar el producto, por eso se tiene que cortar cuando el chayote
ya está listo y así poder venderlos.
El chayote es un producto de autoconsumo porque
no tiene muchos compradores porque solo en la comunidad de Puxmetacán se
compra, el chayote es un producto que se consume mucho pero no se vende en
diferentes lugares porque en distintas comunidades se da ese producto y las
personas que no tienen ese producto lo compran con personas que lo venden y el
kilo esta entre $10.00 y $15.00.
En este producto el señor no recibe ninguna
ayuda de parte de la agencia municipal, pero si hay programas donde ayudan a
las personas, pero ya son diferentes programas.
Como finalidad ayudar a su familia con el
trabajo que él tiene para poder así salir adelante y para poder vender su
producto con diferentes personas de la comunidad.
FRIJOL
Este es uno de los productos que se cultivan en
el pueblo de Santa María Puxmetacán, además la más consumida diariamente.
Cualquier persona del pueblo lo cultiva, no hay una persona especifica que lo
distribuya, ni que lo siembre.
Es un producto de autoconsumo, es decir no se
distribuyen o bien no se exportan a otros lugares o pueblos vecinos, porque es
una cultura heredada de los antepasados, este producto es principalmente para
consumirlo en familia. Esto también porque las personas quieren sembrar sus propios
productos, para no estar gastando en comprarlos.
Este producto es una vaina que puede medir
aproximadamente de 10 a 12 cm de longitud, los cuales pueden ser de color
verde, amarillo, morado o negro, en el interior de esta tiene semillas que son
de color café o negro, las personas del pueblo buscan un terreno ligero, además
de que preparan la tierra, lo siembran a mano y lo introducen a una profundidad
de 3cm o 4cm bajo tierra.
Lo siembran en el mes de junio o julio, ya que
es una temporada en donde llueve y esto hace a que el frijol crezca en buenas
condiciones, tarda 1 o 2 meses para que obtengamos una nueva planta, además del
fruto. En la actualidad unas cuantas personas del pueblo los vende y
aproximadamente 1 kg de frijol cuesta $25.00.
TAMARINDO
El tamarindo es uno de los productos que se
cultiva en Santa María Puxmetacán, unas cuantas personas lo cultivan, por lo
cual no hay una persona que se dedique de lleno a este producto. Las personas
hacen la plantación en cualquier época del año, lo más conveniente es
efectuarlo en el inicio de temporada de lluvia, puede ser en el mes de julio a
octubre, lo cultivan insertando la semilla a 20 cm o 30 cm bajo tierra, los
primeros años los riegan para que se adapte fácilmente al suelo.
Es un producto que no necesita tantos cuidados,
es decir después de que se adapta al suelo ya no se necesita regar, el periodo
de crecimiento aproximado es de unos 4 a 5 años para que la planta crezca,
después de eso, las personas los empiezan a cortar, es decir, es un producto de
autoconsumo y también se los venden a las mismas personas del pueblo, por lo
tanto, no se exportan a otros lugares.
El producto es una vaina que permanece cerrada
hasta que madura manteniendo el mismo color que es café, mide de 10 cm a 15 cm,
cuando maduran, sus cascaras se rompen fácilmente y dentro de esta hay una
pulpa de color café, el tamarindo sirve principalmente para tomarlo y en la
actualidad el precio aproximado de 1 kg de tamarindo es $27.00.
COCO
En la comunidad de Santa María Puxmetacán se
produce el coco donde la misma persona lo produce y lo consume. Las personas lo
producen o lo cosechan en un patio de su casa o algunas personas lo cosechan en
su terreno que tienen en su rancho o potrero.
Las
personas que tienen la palmera de coco la mayoría no lo venden porque es un
producto que no tiene precio porque si lo venden no van a saber si está bien o
no. Pero hay unos cuantos que las personas lo venden en el mismo pueblo ya sea
su vecino o lo más común que compran coco son las personas que hacen bolis,
pero a veces algunas personas no pagan donde van a comprar.
La
finalidad de las personas que cosechan el coco es para consumirlo con la
familia para ellos no es venderlo es para ellos mismos. De este producto no
tiene apoyo ni nada solo las mismas personas lo cuidan.
YUCA
En Santa
María Puxmetacán algunas personas producen la yuca la yuca en respectivos
terrenos que tienen en sus ranchos o en el patio de su casa. Pero
las personas que cosechan la yuca lo venden en el mismo pueblo y lo consumen
ellos mismos y el precio por kilo es de $6.00 que se da.
Y el
tiempo que tarda en producir la yuca es entre un año, pero hay un mes
específico para cosechar la yuca es en el mes de noviembre; pero el que se
cosecha es el palo de la yuca y con el paso del tiempo se va produciendo la
yuca y entre un año la yuca ya está maduro y ya las personas lo van a traer en
su terreno y lo traen en sus casas y las personas lo venden cuando hayan
cosechado mucho y si no ellos mismos de la familia lo consumen.
Las
personas que tienen sus hijos o familiares en México les mandan yuca por eso a
veces es transportado a la ciudad de México, pero va directo a las personas que
les hayan mandado, pero eso es consumo del pueblo.
Y en el
pueblo no ha habido ningún programa de apoyo para el cultivo de yuca, sino que
las mismas personas se encargan de ello y lo cuidan con su propia
responsabilidad.
Las
personas que los cultivan les ayuda en lo económico ya sea al menos para
comprar jabón, azúcar, etc. Como uno 20% de las personas cultivan la yuca en el
pueblo con la finalidad de consumirlo porque es un buen producto y sabe rico y
también para ganar en lo económico ya sea mucho o poco.
PIÑA
La piña es una planta tropical con un fruto
suculento, la piña es uno de los productos que se cultivan en Santa María
Puxmetacán, unas cuantas personas lo cultivan como por ejemplo el Sr. Arturo
Alonso Morales, Sr. Zacarías José López, las personas de la comunidad cultivan
la piña en el mes de mayo con su planta espinosa ya sea en un espacio de sus
hogares o en un área de su rancho ya que no tiene ningún problema al
cultivarlo. Y su tiempo que tarda en producir la piña es entre 2 años, pero al
cultivarlo por primera vez y con el paso del tiempo la piña se va produciendo y
entre dos años la piña ya está madura y con un gran tamaño.
Las personas que ya han tenido ese producto solo
cortan su raíz de la piña y lo vuelven a sembrar lo que dura solo un año en
producir, pero al producirse cambia en tamaño de la fruta lo que quiere decir
es que al sembrar su planta original dura dos años y produce un gran tamaño de
su fruto y al sembrar su raíz solo dura un año y pierde su tamaño original.
Este producto es de autoconsumo y también para
ventas con otras personas de la misma comunidad, ya que este producto no tiene
compradores de diferentes lugares y tampoco que se puedan transportar a otro
lugar.
Las personas que tienen este producto lo vende
en su misma comunidad a las personas que les gusta, las personas lo venden de
diferentes precios ya que tienen diferentes tamaños como se menciona
anteriormente, la piña original que tiene un gran tamaño tiene un precio de
$20.00 a $30.00 y eso depende del tamaño máximo, la piña de menor tamaño se
vende a $12.00 pero al igual tienen el mismo sabor suculento.
La finalidad de este producto es que no se
pierde porque a las personas que le gusta hacer que aumente más cultivándolo y
cuidándolo con su responsabilidad ya que no existe ningún apoyo para este
producto.
Una propuesta seria que este producto se siga
cultivando, para que aumente más y no se pierda y también para que las personas
lo sigan comprando.
CACAO
El cacao es un árbol tropical de grandes hojas,
flores y frutos grandes que contienen veinte o cuarenta semillas.
El cacao es uno de los productos más comunes en
Santa María Puxmetacan, pero el menos exportado, debido a sus propiedades y
sabor es muy consumido por los habitantes de esta comunidad, sin embargo, hay
personas que lo venden, aunque no en otros lugares, pero si entre la comunidad,
es un alimento y sus semillas sirven para hacer chocolate que es una de las
bebidas más consumidas en esta comunidad.
La
mayoría de las personas usan las semillas para hacer chocolate, debido a que el
cacao es consumido por las mismas personas de la comunidad no es exportado e
otros lugares ya que nos es uno de los productos más exportados a diferencia
del café, maíz, limón, etc.
La razón
por el cual no exportan el cacao es porque este producto es un poco difícil de
conseguir, es algo escaso en esta comunidad.
El cacao como se menciona anteriormente es
esencial para preparar chocolate, debido a que sus propiedades son lo que dan
origen a lo que nosotros conocemos como el chocolate.
La mayor parte de la comunidad auto consume el
cacao porque es un producto que no se exporta a otros lugares y si se llegara a
exportar beneficiaría a quien vendiera el cacao
Es posible que se exportara ese producto si las
personas tuvieran la idea de que beneficiaria de mucho a las familias de toda
la comunidad de Santa María Puxmetacan como por ejemplo el Sr. Bartolo Vicente
Javier, Juan Morales José.
Forma de
elegir a las autoridades de nuestra comunidad (en el pasado):
En nuestra comunidad los agentes que hacían su servicio así como agentes
suplentes, cabildo entre otros servicios, todos esos servicios se elegían
directamente, aunque no sabían escribir ni leer, las gentes cooperaban cuando
las personas elegidas de cada servicio entraban el 1 de enero para que ellos
usaran el dinero como apoyo de las fiestas patronales que nosotros tenemos en
nuestra comunidad ya que el municipio antes no daba apoyos en la comunidad, en
si podemos decir antes no daba servicio.
Antes no contábamos con apoyos, así como pavimentos, agua potable entre
otros apoyos y no contábamos con carros.
Por ejemplo, en nuestra comunidad tenemos a las bandas filarmónicas,
cuando las bandas locales los invitan a otras comunidades ellos mismos llevan
sus instrumentos ya que no contábamos con ningún carro.
En pocas palabras, en el pasado las personas elegían directamente a sus
autoridades, no se basaban en votos, si no que las personas mayores los
elegían, conforme como los conoce.
Forma de elegir a las autoridades de nuestra
comunidad (en la actualidad):
Hoy en día en nuestra comunidad las autoridades que eligen en la
comunidad es por medio de mano alzada o diríamos por medio de votos, eligen a
tres personas y de ahí es como toman sus votos para que hagan su servicio el
que lleva más votos es el que queda de acuerdo a que servicio lo hayan puesto,
por ejemplo, los agentes municipales eligen a tres personas y quien lleva más
voto es el que queda como agente.
En la actualidad el municipio da servicio al pueblo para que se haga las
fiestas patronales que nosotros tenemos como pueblos mixes.
Hoy en día ya contamos con apoyos, así como pavimentos, agua potable y
carros.
Los bueno y malo de las autoridades como
trabajan durante su transcurso del año de su servicio:
Malo: en nuestra comunidad las autoridades que tienen cada servicio que
trabajan en sus años que se pone el pueblo si no be que no está haciendo su
trabajo bien lo sacan, las personas del pueblo especialmente los hombres que
van a la asamblea del pueblo ellos no les interesa si ya han trabajado 5 meses
o más de 5 no le interesa lo sacan porque los pueblos saben que no están
haciendo bien su servicio correspondiente.
Bueno: si alguna autoridad hace bien su trabajo, los ‘’caracterizados’’
los reconoce como personas importantes, y las personas les organizan una comida
como reconocimiento de que hizo bien su trabajo.
En sí, en el presente la forma de elegir a nuestras autoridades es
mediante el voto, ya que se eligen a tres personas, y los demás eligen al que
consideran mejor.
Las autoridades de nuestra comunidad, han llegado a hacer construcciones
que ayudan a pueblo, ya que reciben ayuda del municipio, en algunos casos
reciben ayuda por proyectos que se gana el pueblo.
Forma de
gobierno:
La forma de gobierno de las autoridades de nuestra comunidad se basa en
las decisiones de un grupo de personas a los que se les llama
“caracterizados’’, se les da ese nombre porque son personas mayores de edad y
pueden tomar mejores decisiones que los demás, sin las aportaciones de ideas o
recomendaciones de ese grupo, las autoridades no pueden hacer nada ya que
estarían violando las reglas de la comunidad.
Las autoridades de nuestra comunidad son los que tratan de hacer que el pueblo
crezca o avance, aunque por su forma de ser eso nunca lo llevan a cabo, ya que
algunos no les interesa las demás personas o ya sea por pura soberbia.
El pueblo poco a poco está avanzando, pero si las autoridades se dedicarán más en el pueblo, esta comunidad ya sería considerada una ciudad.
Es el conjunto de estrategias que el gobierno federal
aplica para atender las necesidades de la población a través de la política
social, sustentada en el Plan Nacional de Desarrollo.
El Estado México ha querido frenar la desigualdad que trajo
consigo la política Neoliberal, apoyando a la clase menos favorecida, ya que se
volvieron más ricos los ricos, y más pobres los pobres.
Algunos de los programas asistenciales son:
PROSPERA. -
Las estrategias de este programa estaban centradas, primordialmente, en los
ciudadanos que vivían en extrema pobreza y que habitaban comunidades rurales;
de ahí que los beneficios se canalizaran directamente a las familias. El
programa promovió la construcción de centros de salud y educativos, además de
otorgar becas a estudiantes para cursar la educación básica.
Este programa no se orientó a genera capital humano ni
fuentes de empleo que fortalecieran el desarrollo de la región y permitieran su
crecimiento económico; por lo anterior, el impacto en el largo plazo no fue
significativo.
El programa, ahora llamado 'Prospera' (Nombre designado en
el sexenio de Enrique Peña Nieto), ha tenido una evolución a lo largo de varios
sexenios, iniciando su vida en 1989 en la gestión de Carlos Salinas de Gortari
con el nombre de Programa Nacional de Solidaridad, dirigido a los sectores con
más pobreza en México.
Después de la crisis de 1995, se utilizó una tarjeta
electrónica para dar paso al Programa de Canasta Básica Alimentaria para el
Bienestar de la Familia.
Durante el sexenio de Ernesto Zedillo, en 1997, se
transformó en Programa de Educación, Salud y Alimentación o
"Progresa", con el mismo fin.
Por último, desde 2002, en el sexenio de Vicente Fox,
surgió el Programa Oportunidades y así permaneció hasta el sexenio de Calderón
y los primeros dos años del de Enrique Peña Nieto.
PROCAMPO.-
El objetivo del Programa de Apoyos Directos al Campo, actualmente denominado
PROCAMPO Productivo, es complementar el ingreso económico de los productores
del campo mexicano, ya sean de autoconsumo o de abastecimiento, para contribuir
a su crecimiento económico individual y al del país en su conjunto; así como
incentivar la producción de cultivos lícitos, mediante el otorgamiento de
apoyos monetarios por superficie inscrita al Programa, de acuerdo a lo que
establece la normatividad vigente.
Si bien, el programa ha contribuido a la regularización de
la tenencia de la tierra, la realidad es que la producción que se genera a
partir de estas transferencias, sólo permite cubrir el autoconsumo, impidiendo
que el grueso de los beneficiarios alcance un mejor nivel de vida, más aún, las
características del programa no permiten generar una producción que sea
competitiva con los estándares internaciones, ni mucho menos el nivel de
precios que impera en el mercado.
VIVIR MEJOR. -
La política social cambió con la llegada de Felipe Calderón en 2006.
Los principales objetivos del programa son los siguientes:
• Impulsar el
desarrollo de las capacidades de los mexicanos, en especial de las niñas y los
niños, garantizándoles acceso a la educación, salud y una vivienda digna.
•
Proporcionar una Red de Protección Social, que evite la pérdida catastrófica en
las familias más pobres, ante la presencia de enfermedades o la pérdida del
empleo.
• Facilitar el acceso
al empleo formal a todas las mexicanas y mexicanos, fortaleciendo la
coordinación entre la política social y la política económica.
Vivir Mejor incorpora criterios de sustentabilidad de la
Política Social. Reconoce que no sólo hay que estrechar la brecha entre pobres
y ricos, sino también entre la armonía de la naturaleza y el hombre. La idea es
tomar en cuenta los programas existentes y complementarlos con acciones nuevas
que se irán incorporando bajo el principio de coordinación institucional, con
la finalidad de alcanzar las metas planteadas en el Plan Nacional de
Desarrollo.
No obstante, los avances conseguidos gracias a los
esfuerzos de la sociedad mexicana, no son suficientes porque aún tenemos más de
14 millones de personas sin la capacidad para adquirir una canasta básica
alimentaria; también existen más de 21 millones de personas que no pueden
adquirir dicha canasta y al mismo tiempo efectuar los gastos necesarios en
salud, educación, vivienda y servicios de energía, gas y agua.
65Y+
Las y los
beneficiarios reciben apoyos económicos con entregas de 1,160 pesos cada dos
meses; también participan en grupos de crecimiento, campañas de orientación
social y jornadas informativas sobre temas de salud, desarrollo personal y
otros temas en beneficio de la población de adultos mayores.
Asimismo, a
través del programa, las y los beneficiarios obtienen facilidades para
acceder a servicios y apoyos de instituciones como el el Instituto Nacional de
las Personas Adultas Mayores (Inapam), Seguro Popular y aquellas que ofrecen
actividades productivas y ocupacionales.
INVITACIÓN
Invitamos a todos los usarios que visiten nuestro blog para darles a conocer nuestros usos y costumbres, ademas de sus antecedentes.
